"Явися Спас, Благодать и Истина, во струях Иорданских и сущия во тьме и сени спящия просветил есть, ибо прииде и явися Свет Неприступный" (светилен канона праздника). "О новое чудо! О неизреченная благодать! Христос совершает подвиг, а я получаю почесть; Он воюет с дьяволом, а я оказываюсь победителем; Он змеиную голову сокрушает в воде, а я как бы настоящий борец увенчиваюсь; Он крестится, а с меня снимается скверна; на Него сходит Святой Дух, а мне подаётся оставление грехов; о Нём Отец свидетельствует как о Своём возлюбленном Сыне, а я становлюсь сыном Божьим ради Него; ему отверзлись небеса, а я вхожу в них; пред Ним Крещаемым является горнее Царство, а я его получаю в наследственное владение; к Нему обращается голос Отца, и вместе с Ним я призываюсь; Отец благоволит к Нему, и меня также не отвергает. С своей же стороны я прославляю Отца, с небес давшего глас Свой, Сына, крещающегося на земле, и Духа сошедшего как голубя, Бога единого в Троице, Которому я и буду всегда покланяться. Аминь" (из Слова свт. Иоанна Златоуста на праздник Богоявления). 19 января, в среду седмицы 31-ой по Пятидесятнице, в Свято-Климентовском монастыре состоялись торжественные богослужения, посвящённые празднованию Святого Богоявления, Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. В Пантелеимоновской церкви служение Божественной литургии архиерейским чином возглавил наместник Инкерманской обители Преосвященнейший Каллиник, епископ Бахчисарайский, викарий Симферопольской епархии, благочинный монастырей Крыма. Преосвященному владыке сослужили насельники Климентовского монастыря в священном сане. Праздничные богослужебные песнопеня исполнил братский хор под управлением Михаила Белоусова.
"Всех Господь обре́зание терпит и человеческая прегрешения, яко Благ, обрезует, дает спасение днесь миру. Радуется же в Вышних и Создателев иерарх, и светоносный, Божественный таинник Христов Василий" (кондак праздника, гл. 3). В пятницу 30-й седмицы по Пятидесятнице, 14 января, в первый день Нового года по Юлианскому календарю, Святая Церковь совершала празднование Обрезания по плоти Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и память святителю Василию Великому, архиепископу Кесарии Каппадокийской. Этот двойной праздник - Господский и святительский - единственный во всём церковном календаре, в котором соединяется прославление Христа Спаса и прославление святого человека - столь велик пред Богом и Церковью сей небоявленный святитель Василий. В Свято-Климентовском монастыре праздничные богослужения прошли в Пантелеимоновской церкви. Всенощное бдение и Божественную литургию совершил благочинный Инкерманской обители иеромонах Авель (Василенко). Таинство исповеди - иеромонах Аристарх (Сащенко). Братским хором регентовал иеромонах Иларион (Чистяков). По окончании литургии был отслужен традиционный пятничный молебен об исцелении болящих и страждущих различными недугами.
"Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии, звездою учахуся, Тебе кланятися Солнцу Правды, и Тебе ведети с высоты Востока: Господи, слава Тебе" (тропарь праздника). "Христос рождается, славите! Христос с небес, срящите! Вси языцы восплещите руками, воскликните Богу гласом радования. Веселитеся праведнии, небеса радуйтеся, горы взыграйте веселием, Христос ныне рождается от Девы. Рождается на земле прежде всех век от Отца рожденный и создавый небо и землю. Безначальный приемлет начало. Приходит Творец к Своему творению и Сам становится творением. Создавый по образу Своему человека, днесь восприемлет зрак человека. Пребывает Богом воплотившийся Сын Божий, не умаляясь в Своем Божестве. Становится еще и человеком, воспринимая все свойства человеческие. Тем Кем был остался: Бог Истинный. Тем, кем не был, стал: человеком, из любви к человеку. Безначальным остается по Отцу и становится днесь рожденным от Девы-Матери. Бог днесь рождается как человек, чтобы спасти человека." (свт. Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский. Из Рождественского послания 1951 г.).
В предпразднство Рождества Христова, 5 января, в Свято-Георгиевском монастыре на мысе Фиолент по окончании вечернего богослужения состоялся постриг в малую схиму насельника этой обители послушника Сергия (Максимова). Монашеский постриг совершил наместник обители во имя св. вмч. Георгия Победоносца, благочинный по делам монастырей Крыма Преосвященнейший Каллиник, епископ Бахчисарайский, викарий Симферопольской епархии. По благословению Правящего архиерея, митрополита Лазаря, при постриге послушнику Сергию было дано монашеское имя Серафим, в честь преподобного Серафима Саровского. По завершении чина пострига в малую схиму владыка Каллиник обратился к новопостриженному собрату Фиолентовского монастыря с архипастырским напутственным словом и возложил духовное попечение о новоначальном монахе Серафиме на благочинного Георгиевского монастыря иеромонаха Арсения (Чечоту). Насельники монастыря на м. Фиолент и братия Свято-Климентовской Инкерманской обители, тепло поздравили с постригом в ангельский чин монаха Серафима.
"Всея твари Содетелю, времена и лета во Своей власти положивый, благослови венец лета благости Твоея, Господи, сохраняя в мире нас и град Твой молитвами Богородицы, и спаси ны" (тропарь, гл.2, молебного пения на Новый год). В ночь на Субботу перед Рождеством Христовым, 1 января Нового, 2022 года, на празднование мученику Вонифатию Тарсийскому и преподобному Илие Муромцу Печерскому в Свято-Георгиевском монастыре прошло первое новогоднее богослужение. Божественную литургию и чин молебного пения на Новый год совершил благочинный Фиолентовского монастыря иеромонах Арсений (Чечота). Братским хором руководил Георгий Журавлёв при уставном сопровождении монаха Варсонофия (Калмыкова). За богослужением присутствовали братия Свято-Климентовской Инкерманской обители, прибывшие молитвенно встретить с отцами монастыря на мысе Фиолент 2022-е новолетие от Рождества Христова. Множество богомольцев причастилось Святых Христовых Таин в первую Божественную службу нового года.
"O, преславнии угодницы Божии, святии вси в земли Тавричестей просиявшии, на небесех же Троице Святей предстоящии и славы вечныя причастницы явльшиеся, нынешнее наше пение и возсылаемыя сердечныя моления сия приимите" (из акафиста Крымским святым, конд.13). 28 декабря, во вторник седмицы 28-й по Пятидесятнице, Церковь Русская отмечала день памяти всем святым Крымской земли. Среди сонма сих святых Небесными покровителями древнейшего Инкерманского монастыря являются священномученик Климент Римский, чьё имя носит Святая обитель, и святитель Мартин Исповедник. Храмы во имя этих святых находятся в пещерном комплексе Монастырской скалы. В Свято-Климентовском монастыре богослужения Собору Крымских святых прошли в Пантелеимоновском храме обители. Служение всенощного бдения и Божественной литургии возглавил иеромонах Киприан (Задорожный). Таинство исповеди совершил иеромонах Аристарх (Сащенко). Братским хором руководил иеромонах Андрей (Данилов).
"В Мирех, святе, священнодействитель показался еси: Христово бо, преподобне, Евангелие исполнив, положил еси душу твою о людех твоих и спасл еси неповинныя от смерти; сего ради освятился еси, яко великий таинник Божия благодати" (кондак свт. Николаю, гл.3). В воскресенье, 19 декабря, в неделю 26-ю по Пятидесятнице, совершалась память святителю Николаю, архиепископу Мир Ликийских, Чудотворцу. "Для древней Инкерманской обители этот чудный святой является и Небесным покровителем: на плато Монастырской скалы в границах средневековой крепости Каламиты с начала ХХ века существовал храм во имя святителя Мирликийского Николая, воздвигнутый в 1905 году в память 50-летия Инкерманского сражения и Первой обороны Севастополя. Вместе с Благовещенским келейным корпусом с домовой церковью и другими монастырскими строениями он составлял прекрасный ансамбль верхнего яруса Свято-Климентовской обители. Величественный соборный храм русско-византийского стиля конца XIX века венчал собой весь монастырский комплекс с древними пещерами. В грозные годы Великой Отечественной войны благолепный храм подвергся бомбардировкам и обстрелам врага, заслонив своими стенами защитников Родины. Ныне на месте белокаменного Никольского собора водружён памятный крест."
"Яко апостолов первозванный и верховнаго сущий брат, Владыце всех, Андрее, молися мир вселенней даровати и душам нашим велию милость" (тропарь апостолу, гл.4) В понедельник 26-й седмицы по Пятидесятнице, 13 декабря, в Свято-Климентовском монастыре прошли малые престольные торжества в честь апостола Андрея Первозванного, во имя которого освящён при реставрации в XIX веке самый древний пещерный храм обители - именно та катакомбная церковь, своими руками высек которую в I веке по Р.Х. муж апостольский священномученик Климент, епископ Римский, сосланный языческим императором за исповедание веры Христовой на каторгу в каменоломни древнего Ктенунта, современного нам Инкермана. Не постичь умом человеческим, как сквозь все эти почти 20 столетий сохранилась сия величайшая Святыня. Войны и разрушения, тектоническая активность и варварство человеков, гнёт иноплеменников и страшные потрясения последних веков - ничто по милости Божией не коснулось этого малого, но величайшего по значению Престола "алтаря Господа сил". Ныне, как и почти две тысячи лет назад, совершается здесь Бескровная Жертва "о всех и за вся". Праздничную Божественную литургию в древнейшей Андреевской церкви пещерного храмового комплекса совершил иеромонах Киприан (Задорожный). Таинство исповеди - тезоименитый в этот день иеромонах Андрей (Данилов). Литургийные песнопения исполнял братский хор в уставном сопровождении монаха Парфения (Калинина). По окончании богослужения состоялся молебен перед ковчегом с частицей мощей святого апостола Андрея Первозванного, а тезоименитому отцу Андрею были возглашены многолетия. Также в этот день свои именины отмечал и Андрей Николаевич, многолетний сотрудник Инкерманской обители, трудами которого осуществляется служба снабжения монастыря. Рабу Божию Андрею также были возглашены многолетия на братской праздничной трапезе.
