"Пасха священная нам днесь показася; Пасха нова святая; Пасха таинственная; Пасха всечестная. Пасха Христос Избавитель; Пасха непорочная; Пасха великая; Пасха верных. Пасха двери райския нам отверзающая. Пасха всех освящающая верных" (стихира Пасхи). В предпразднственную и спасительную ночь Светлого Христова Воскресения древние скалы Каламиты озарились огнями свещей Крестного хода, воспевающаго "Воскресение Твое Христе Спасе..." и обышедшего весь монастырский двор вокруг церкви Пресвятой Троицы. И наконец, пред дверьми храма вознеслась в небо радостная весть: "Христос воскресе!". Двери церковные, как двери райские отверзлись и сияющий праздничным благолепием храм наполнился богомольцами. Поновлённый к празднику Пасхи Троицкий соборный храм обрёл роспись конхи апсиды алтаря прекрасной работы фресками.
"Искупил ны еси от клятвы законныя Честною Твоею Кровию, на кресте пригвоздився, и копием прободся, безсмертие источил еси человеком, Спасе наш, слава Тебе" (седален, гл.4). Во Святой и Великий четверг вечером совершалась утреня Великой пятницы с чинопоследованием Святых и спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа, включающим в себя чтение 12-ти Страстных Евангелий. Богослужение возглавил наместник Свято-Климентовского монастыря Преосвященнейший Каллиник, епископ Бахчисарайский, викарий Симферопольской епархии в сослужении духовенства Инкерманской обители. Пантелеимоновский храм монастыря был полон богомольцев, сошедшихся молитвенно вспомнить спасительные страдания и крестную смерть Спасителя. Богослужебные песнопения исполнял братский хор под управлением Михаила Белоусова. По окончании службы по древней традиции прихожане изнесли в свои дома зажжённые на Святых Евангельских чтениях церковные свечи.
"Воспойте людие благолепно в Сионе, и молитву воздадите Христу во Иерусалиме. Сам грядет во славе со властию, в Немже утвердися Церковь зовущи: осанна, благословен еси Грядый" (Канон праздника). В шестое воскресенье Великого поста, именуемое в народе Вербным, завершающее Святую четыредесятницу и вводящее нас в Страстную седмицу, прошли праздничные богослужения. Преосвященнейший Каллиник, епископ Бахчисарайский, благочинный монастырей Симферопольской епархии, совершил всенощное бдение в Свято-Георгиевском Балаклавском мужском монастыре на мысе Фиолент. Служение воскресной Божественной литургии владыка Каллиник возглавил в Пантелеимоновском храме Свято-Климентовского Инкерманского монастыря при большом стечении богомольцев, пришедших на архиерейскую службу с традиционными веточками вербы, встречая грядущего на вольные страдания Христа за нас, грешных. Встреча архипастыря и богослужение частично прошли на прихрамовой территории, т.к. небольшая церковь не смогла бы вместить всех богомольцев. По окончании литургии владыка Каллиник обратился к пастве со словом, посвящённом отмечаемому евангельскому событию, а также памяти святителя Мартина Исповедника, празднование которому перенесено по уставу в этом году на неделю ваий, после чего освятил ветви вербы у прихожан. Традиционно всем богомольцам и гостям Святой обители по окончании службы было поставлено праздничное угощение.
"Мира благострастия, якоже вреднаго уклонился еси, и безбрашием плоть увядив, обновил еси души крепость преподобне, и славою обогатился еси небесною преславне. Темже не престай моляся о нас Иоанне" (светилен Триоди). Четвёртая неделя Великого поста посвящена одному из самых почитаемых испокон веков на Руси святому - преподобному Иоанну, игумену Синайскому, названному Лествичником. Сей "пустынный житель и в телеси Ангел" создал богодухновенный труд - "Лествицу, или Скрижали духовные". Книга сия состоит из 30 глав, представляющих собой «ступени» добродетелей, по которым христианин должен восходить на пути к духовному совершенству - лестницу, возводящую на Небо. По сей день этот путеводный труд чтится иночествующей братией и служит верным духовным руководством. Воскресную Божественную литургию в Пантелеимоновском храме Инкерманского монастыря архиерейским чином совершил наместник Свято-Климентовской обители, Преосвященный Каллиник, епископ Бахчисарайский, викарий Симферопольской епархии в сослужении с духовенством монастыря. Исповедь принимали иеромонах Аристарх (Сащенко) и иеромонах Киприан (Задорожный). Литургийные песнопения исполнил братский хор под управлением Михаила Белоусова. По окончании богослужения Преосвященнейший владыка произнёс проповедь и на целовании креста окропил богомольцев Святой водой. По традиции всем прихожанам и гостям было поставлено угощение.
"Слово Божие на землю ныне сниде, Ангел предста, вопия Деве: радуйся, Благословенная, Яже печатию едина сохраншися, во утробе приемши предвечнаго Слова и Господа, да от прелести спасет, яко Бог, род человеческий" (седален Благовещения, гл.8). 7 апреля, в среду Крестопоклонной седмицы Великого поста, прошли торжества великого двунадесятого праздника Благовещения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. В Свято-Климентовском монастыре праздничные богослужения состоялись в Пантелеимоновском храме обители. Царские врата алтарной преграды этого чудного храма украшает иконописное изображение явления архангела Гавриила Пречистой Деве Марии, видимое удивление которой зрится нами в единении с глубочайшим смирением пред волей всемогущего Бога. Божественную литургию совершил иеромонах Андрей (Данилов) в сослужении иеродиакона Августина (Кулешова). Таинство исповеди - иеромонах Аристарх (Сащенко). Братским хором руководил иеромонах Авель (Василенко), благочинный Инкерманского монастыря. Храм был полон богомольцев, множество из которых причастились Святых Христовых Таин.
"Радуйся живоносный Кресте, благочестия непобедимая победа, дверь райская, верных утверждение, Церкве ограждение: имже тля разорися и упразднися, и попрася смертная держава, и вознесохомся от земли к Небесным: оружие непобедимое, бесов сопротивоборче, славо мучеников, преподобных яко воистину удобрение, пристанище спасения, даруяй миру велию милость" (стихира Триоди, гл.5). В воскресенье, 4 апреля Святая Церковь праздновала поклонение Честному и Животворящему Кресту Господню, на коем Спаситель наш и Бог принёс Себя в жертву за спасение рода человеческого, победив Своею смертию смерть вечную в мучениях ада. Как сказал игумен Никон (Воробьёв) (+1963 г.) в своём слове "О кресте и любви Божией": Крест должен напоминать всем, что Господь и Бог наш сделал все возможное ради спасения человеков. Самое невероятное, самое невозможное, превосходящее разумение не только человеков, но и Ангелов, соделано Господом ради нашего спасения. Покинуть небо, принять образ раба, учить людей и словом и примером, звать всех без исключения, самых отчаянных грешников, и принять всех за одно лишь искреннее раскаяние – все это показатели любви Божественной, любви превосходящей наше постижение, наше разумение.
"Положи, Господи, Твоей Церкви утверждение, непреклонней пребыти в век века от смятений ересей" (Канон праздника). После Седьмого Вселенского Собора, состоявшегося в 787 году по Р.Х. в Никее, когда была окончательно одержана победа над иконоборчеством, было установлено празднество Торжества Православия. Именно в период VIII века, когда многочисленная монашествующая братья из южных приделов Причерноморья, спасаясь от гонителей иконоборцев, переселилась в пределы северные Чёрного моря, на благодатную землю Тавриды, монастырь наш в пещерах Каламиты, освящённых в I веке апостольскими трудами святого Климента Римского, получил своё духовное развитие в аскетических подвигах византийских иноков.
"Воспряни, о душе моя, деяния твоя яже соделала еси помышляй, и сия пред лице твое принеси, и капли испусти слез твоих; рцы со дерзновением деяния и помышления Христу, и оправдайся" (Великий канон, песнь 4). С понедельника по четверг первой седмицы Великого поста на вечерних богослужениях читается покаянный Великий канон святого Андрея Критского, с древних времён вошедший в традицию великопостных богослужений. Этот дивный по красоте канон, словно сокровенная беседа кающегося грешника с собственной душой, заключённая в форму античной ритмической прозы, не может оставить сердце молящегося не умиленным. В понедельник чтение канона возглавил благочинный Инкерманского монастыря иеромонах Авель (Василенко), во вторник - иеромонах Иларион (Чистяков), в среду - иеромонах Аристарх (Сащенко). В четверг же вечернее соборное богослужение с чтением Великого канона возглавил наместник Свято-Климентовского монастыря, Преосвященнейший Каллиник, епископ Бахчисарайский, викарий Симферопольской епархии. Троицкий храм обители был полон прихожан и паломников, сошедшихся в эти первые великопостные дни вознести ко Христу свои церковные покаянные молитвы.
